一般，是日子的本性。咱們每一個人，關于這個浩緲的國際來說，都非常藐小、軟弱、微乎其微。這個國際也是一般的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的改動，于前史的長河來說，無非是些一般事。關于一般，我從來都是這樣以為的，直到讀了一本書《一般的國際》，這才茅塞頓開。

　　這一部巨大的巨作，為咱們解說了一般和磨難，闡釋了日子的含義。書中為咱們描繪的是一個一般的國際，一個黃土地上的國際。這兒日子著一群生生世世面朝黃土北朝天的一般人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、赤貧與殷實、磨難與斗爭、世事改動的戲曲。是喜劇？悲慘劇？正劇？或許都有一點。在這本書里，沒有富麗的辭藻、沒有驚險古怪的情節(jié)，沒有驚天動地的局面，有的僅僅一般的人，一般的日子，一般的愛情，一般的故事。

　　書中給我形象最深的人物是孫少平。這是一位對磨難有著殷切的知道，對日子有著深邃的了解，對精力國際有著深入尋求的人，他有錚錚鐵骨，有強壯的精力力氣，有巨大的勇氣。從學生年代的＂非洲人＂到成年年代的＂攬工漢＂，他閱歷的是艱苦卓絕的人生斗爭，但是在苦楚與磨煉中，他形成了一種對磨難的驕傲感、崇高感。我賞識他的磨難的哲學，敬佩他對勞作的知道，仰慕他對日子的了解。

　　關于勞作的知道，書中這樣寫道：“一個人精力是否充分，或者說活得有無含義，首要取決于他對勞作的情緒。”這肯定是一條精辟的理論，在任何時分都不會過期的理論。“只需勞作才可能使人在日子中強壯。不管什么人，終究仍是要那些能用雙手發(fā)明日子的勞作者。關于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課，怎么對待勞作，這是人生最基本的課題。”這兒體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有不同的，但是經過了不同的境遇和開展之后，人與人之間便發(fā)生了巨大的不同。而在這期間，關于勞作的知道不同，對發(fā)生這樣的不同起著決定性的效果。

　　痛磨莫非會是白受的嗎？它應該使咱們巨大！什么是一般？那種迷失在一般的日子之中，眼中了解了平平，思想上甘于一般，日子上安于現狀的人，才是實在的一般。孫少平這樣一個對日子的含義有著更高尋求的人，又怎能稱之為一般的人。即便是一般，也是一個更高層次的巨大的一般。

　　在這一般的國際中，一般人的終身，有著這一般的感動，有著執(zhí)著的尋求和巴望，咱們就應該像孫少平那樣，沒有一條小舟不是經過風暴而順暢抵達港灣的，學會在窘境中歷練心智，在自卑中尋覓剛強，打敗自我，找一個剛強的理由讓人猛進，感謝路遙帶給咱們這個一般的國際。

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