“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)，踏青，祭祖，這是老祖宗留下的方式，它代表的不只是一個節(jié)日，更是一種孝道，敬意，也是一種祝福和祝愿。而這種節(jié)日，我們還有端午、七夕、中秋、春節(jié)、元宵、重陽等。這一個個節(jié)日不只是一個符號，更蘊(yùn)含著生活中的風(fēng)土人情，道德倫理，是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

　　但我并不是在否定對傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，因為時代在進(jìn)步，文化也該不斷發(fā)展才能顯出其魅力，更好地傳承和發(fā)展。比如像春節(jié)、中秋節(jié)你可以選擇外出旅游，但盡量要和家人一起，這才叫團(tuán)圓。我們可以創(chuàng)新慶祝民族節(jié)日的形式，但不要忘了他的基本含義。

　　這些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗已經(jīng)過千年風(fēng)雨的吹洗，成為了代表中國的經(jīng)典文化，我們更應(yīng)該在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，讓其魅力世代相傳，讓其價值在現(xiàn)代也放出光彩。

　　詩詞乃是中國優(yōu)秀的文學(xué)成就，從詩句中我們與古人的對話，感知歷史，尋訪古今。可是在有一段時間中詩詞漸漸消沉，繁榮的詩詞文化被有些人忘卻，還有多少人能再寫出那些優(yōu)美的詩句？詩詞還能繼續(xù)繁榮下去，延伸下去嗎？和文言文一樣，詩詞被現(xiàn)代人冠以無用之名，平時不能吃，不能穿，不能用，找不到它存在的意義。但其實它更多的是一種精神食糧，給我們帶來精神享受和力量。現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活已經(jīng)有了一定的保證，如今，我們更需要的是精神上的享受，從詩詞中我們能學(xué)習(xí)詩人的處事態(tài)度，優(yōu)秀人格，它能在我們無助時支撐我們走下去。

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　　經(jīng)典文化就是經(jīng)過時間的檢驗依舊值得我們學(xué)習(xí)，能代表我們獨特中國的文化。

　　對于經(jīng)典文化，我們該明白，我們一定要把經(jīng)典變成現(xiàn)實中活的，可受用的源泉，這樣才能讓經(jīng)典文化成為真的有價值有意義的經(jīng)典文化。其實現(xiàn)在我們的經(jīng)典文化是面臨困境的，那些熬過了極端反舊的新文化運動和“文革”運動的經(jīng)典，今天卻因為人們的忽視、輕視反而出現(xiàn)了危機(jī)，現(xiàn)在我們開始注重經(jīng)典文化，但我們應(yīng)該別忘了關(guān)注背后的遺忘。

　　經(jīng)典文化是優(yōu)秀的，我們應(yīng)對經(jīng)典文化充滿敬畏，找到發(fā)展和繼承經(jīng)典文化的道路，堅定走下去，讓經(jīng)典文化繼續(xù)綻放光彩！

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

　　悠悠歲月，漫漫長路，千年已逝。中國傳統(tǒng)文化積淀成了經(jīng)典。傳世的文化，正熠熠生輝，但有時我們卻無處尋覓，任其淡漠。

　　可是現(xiàn)在有些好像變了味，我們有時期待它們，到底是期待什么，是節(jié)假日嗎？有些人在過節(jié)時一心窩在家里，想好好休息，有些人覺得月餅。粽子等不好吃，在過中秋，端午時也不肯嘗試，這些食物不只是一種吃食，也是一種代表和象征，沒了月餅，賞月活動的中秋還能是中秋嗎？前些日子，網(wǎng)上傳出“網(wǎng)上掃墓”，就是自己請人幫忙掃墓，哭喪，說是自己的心意，可能有些人真是抽不出時間，但又不想“冷落”已逝的親人，托人去真的是有這種意義嗎，真的能體現(xiàn)自己的誠意嗎？

　　隨著時代的發(fā)展，一幢幢高樓升起，留給春節(jié)時對聯(lián)的空間逼仄起來，隨著活動的多元發(fā)展，元宵節(jié)的燈謎，字謎已難以勾起年輕人的興趣，可在我看這些文化是值得繼承發(fā)展，不該丟失，他們之中體現(xiàn)了漢字文化的魅力，體現(xiàn)了節(jié)目的特征。

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”李白豪情的誓言至今還回響在耳邊；高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”透著豪邁；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”“江流天地外，山色有無中”是意境幽深，詩中有畫;"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃的此句已千古傳誦；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，蘇軾的詞意境雄渾，豪邁奔放；李清照的詞“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”不禁讓人心生嘆惋；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，杜甫的詩是現(xiàn)實和歷史的寫照......

　　詩詞不該被遺忘，我們要向他致敬，就像中國詩詞大會上的所有參賽者一樣，無論各行各業(yè)斗不要忘了詩和遠(yuǎn)方。

　　什么是經(jīng)典文化？

　　不僅是我們的節(jié)日、風(fēng)俗，還有詩詞歌賦，戲曲，小說，禮節(jié)服飾......但無論是什么，斗值得我們?nèi)�傳承，謝學(xué)習(xí)和鉆研。

　　說實話，我不希望我們刻意關(guān)注經(jīng)典文化，因為當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化已成為一種習(xí)慣時，又有什么可關(guān)注的呢？

高二:黃晨露