二胡咿咿呀呀的拉著，故事斷斷續(xù)續(xù)的開始了，一個離了婚的上海女人，一個自在風流的香港男人，命運就這么系到了一塊。

　　在白公館，三爺盤光了白流蘇的錢就欲將她掃地出門；四奶奶算盤打得比誰都響，算得比誰都清，卻反復標榜自己的“高尚人格”：“我是有點人心的，不能靠定了人家、把人家拖窮了，我還有三分廉恥呢！”如此欲蓋彌彰更突顯了其卑劣的自私本性。在愛情中，范柳原不過是個自私的男子，白流蘇不過是個自私的女人，兩方面都是精致的人，在和平的日子里相持不下，卻是硝煙戰(zhàn)火成全了他們。亂世飄搖中相互的扶持和勉勵能夠增添生的勇氣和希望，因此從人性層面上說，這段亂世之戀實質上是為了滿足各自活著的自私。人各有私己之心，張愛玲用漫不經心的筆調和高度的藝術技巧將躲藏在慷慨面具下的自私揭露出來，這種人性的自私看似被虛構夸大了，而實際上卻是其自身真實的再現(xiàn)。張愛玲筆下的飲食男女千姿百態(tài)的情愛世界無非是為了滿足一己私欲而相互利用罷了，這是一種看破紅塵的悲涼。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。

高二:暢江君

　　我沒去過上海和香港，對舊時代它們的印象更是模糊不清，在《傾城之戀》里我卻感受到了那時候的上海和香港，一個傳統(tǒng)而憨厚，另一個開放而浪漫，至少，這是張愛玲寫這篇文章時心中所想。白流蘇和范柳原也是，但是他們兩個都是那個時代典型的矛盾體，謹慎卻又無畏著，保守卻又隨性著，自私卻又宏大著。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩(wěn)的。

　　城傾倒了，他們也在一起了。

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