前言：宋體字“十”不論正看、側(cè)看還是顛倒看都端端正正的。但它卻不甘于此，決心尋找新的生活位置，即使是身心俱變，只要能體現(xiàn)更大的人生價值就行，于是就有了五天的經(jīng)歷……

　　第一天——只想上爬

　　“欲體現(xiàn)偉大價值，就要高人一等。”“十”這樣想著，便開始了它第一天的行程。它先來到“又”的頭上成為了“支”。“‘支持’‘支援’，這個‘支’沒什么意思。”它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”。“‘古’有什么好？‘古舊’‘古板’——過時了的，一點也不新潮，我還是走吧……”

　　第二天——委身低下

　　吸取頭一天的教訓(xùn)，“十”委下身來，想找個低下的位置。它來到“曰”下成為“早”，卻覺得“早”也不夠完好，雖有“清早、早晨”之義，但仍不免有“古”那“早先、過去”之味。于是它又來到“ノ”下，立即成為身價百倍的“千”。這回它樂了：原來委身低下也并非不好

　　第三天——敢于當(dāng)先

　　“上下位置都體驗了，前邊怎么樣？”勇于嘗試的“十”又開始了它的人生探索：它找到了“辦”和“尃”。“兄弟，我當(dāng)你們的前鋒如何？”“那當(dāng)然好了。”它們異口同聲地說。于是它成了“協(xié)”和“博”。“‘協(xié)作’就能‘廣博’，達到‘博大’，當(dāng)先鋒還真不錯；明天再做后衛(wèi)試試。”“十”想。

　　第四天——處在后邊

　　這一天“十”走了很長時間，也沒有找到適合自己做其后衛(wèi)的字。接近中午時，它又遇到了“口”。“怎么又是你？前天我爬到你頭上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，當(dāng)個映襯紅花的綠‘葉’不是很好嗎？”“是嘛，那我就試試做個‘葉’。”可成為“葉”后它仍心有不甘：“老是跟在別人后邊，總沒有處于中心好吧！”

　　第五天——甘心居中

　　“十”悄悄地離開“口”，想找個居中心的位置，直到黃昏時它才再次遇到“口”。“口”知道它的心思，就說：“來吧，不愿在身后，就走進我的心中，成為‘田園’的‘田’也能體現(xiàn)自身的價值啊！”“好！那就讓我成為‘田園’的一部分吧！”說著“十”進了“口”中。

　　后記：“十”進入“口”中便再也沒有出來。因為這五天的經(jīng)歷讓它悟出了這樣一個道理：不論處于怎樣的位置，只有努力耕耘的人，其生命的綠樹才能綻放出有價值的紅花。